问：我知道世善与念佛求往生相比，念佛是重中之重，世善全非比较。但是很多人把念佛与传统文化搞成了对立面，有些念佛人看到他人学习传统文化，就很疏远。面对这种情况，我应该怎么对待呢？

答：问题可能还是出在提问者这边。念佛和传统文化怎么会成为对立面呢？这两个事情是不同的范畴，不存在对立的问题。

我们在中国这样说，那如果到了英国，念佛和英国文学会有对立面吗？到俄罗斯去弘法，跟俄罗斯传统文化有对立面吗？这是两种不同范畴。传统文化是国家的文化传统，念佛是针对往生西方极乐世界的，两个扯不上。念佛跟吃饭会成为对立面吗？跟穿衣服会成为对立面吗？吃饭穿衣各有作用，跟念佛没有关系，所以永远不会成为对立面。

为什么成为对立面呢？很可能是搞传统文化的人把传统文化的有关内容拔高了。比如说，“如果不学传统文化，不学《弟子规》，念佛恐怕不能往生”。本来没有关系的，非要扯在一起，就产生了矛盾和冲突，把世间的法一定要塞到出世法中，所以就变成了对立的。本来是各行各的道，没有关系的；你来障碍往生，人家肯定要疏远。

怎么对待才是正确的呢？念佛人对于搞传统文化的，知道那跟出世没有关系就行了。往生西方的真谛，还是靠专修念佛；日常的事务，各守其位就行了。

昙鸾大师在《往生论注》里说：“外道相善，乱菩萨法。”外道（佛法之外的）讲的一些善法，是有相之善，如果把这些当作解脱道，当作成佛的大道理，就乱了菩萨的法则、仪式。

信仰必须纯洁，各在各位就比较清楚。

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