身在娑婆，自然无法看哪里都是快乐，所以只能在时而快乐、时而烦恼中一直念这句南无阿弥陀佛，就这样一步步走吧，直到寿命终了，往生极乐。

虽然知道世事无常，知道一切不可预料，但有时想一想，如果不出意外的话，明天可能还是不会死掉，还是要这样子活着。既然生命还有一大半，莫不如寻求些自我掌控的方法，来让烦恼尽量减低吧。 

——尽量杜绝外缘，就是说尽量少知道一些烦恼的消息。这个花花世界，哪个消息能让人振奋呢？每天都会有各种各样的灾难传来，你说这心能不跟着悲痛么；报纸上，哪天不登载各地官员假公济私的事？动不动就贪个百万、千万的，你说这心里能不愤慨么；当红明星，一场晚会下来，就顶咱老百姓一辈子的收入，你说能不发出“人跟人真不一样”的感叹么；金融危机，通货膨胀，你说能说不担心自己省吃俭用攒下的那点钱么.. 

前几日，一位莲友的弟弟问我怎么看富士康的问题，我还是第一次听到。所以我知道，念佛以后烦恼的事的确少了，不是说我能够放下了，而是因为学会主动回避了。对于我来讲，念佛一大事还自顾不暇，哪有闲心去花时间看外面的世界啊？ 

就我这样一个一点小事放在心里都不能释怀的人，我只有选择不去了解。我真的无法在繁杂的生活中保持一颗宁静的心，让自己远离染污，自得其乐。那不是我能做到的。

所以，能不知道的就不要知道。昨天看《百年虚云》，老和尚刚出家那阵，寺院里一位师父心里烦恼，就拽来老和尚，要和他说一说家里的事。老和尚马上回绝，说不想知道那么多事。老和尚抓住的是修行这件事，至于世间烦恼，先不必理它。 

我们也是一样，抓住的是念佛这件事，只问自己今天念佛了么、念了多少、能否明天再多念一些。烦恼的事在不在？还在呢。只是着眼点不同而已。比如我们落在悬崖下的一棵小树上，救我们的人放下来一根绳子，我们只要抓住绳子就可以了，有必要总去注意身边那些可能划破我们皮肉的荆棘吗？如果我们注意的是绳子，那就是希望，是快乐，是有救啊；如
果总看到身边的荆棘，那就都是担心恐惧和烦恼了。

记得师父讲净土法门是简单难信之法。往往有的人就固执在难信之上，这样只有烦恼。所以师父告诉我们，可以从简单入手，念佛谁都会念吧，那就先念佛，至于怎么信，先不要考虑，我们的着力点就在念佛上；念上了佛，自然就进入弥陀本愿海了。 

那日去寺院，大家围着几圈听我说念佛，我在想，今天让大家懂得了念佛，这是多么快乐的一件事啊；可是如果想，这个世界不懂念佛的人太多了，他们即使进到寺院里，也是求一些人天福报，那我们还愁不过来呢。所以，只看自己，不看别人。 

慢慢地，时间久了，在佛力调摄下，反而觉得这颗心还真的能够承受一点点小事了。 

舍难取易，舍烦恼取快乐，舍坏话取好话，就如那位老婆婆，下雨了要想到卖伞的女儿生意好啦，天晴了要想到卖鞋的女儿生意好啦，所以什么样的天气，她都可以是快乐的。 

念佛最简单，我们就抓住这根大绳子，紧紧不放
吧。南无阿弥陀佛！

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