安心念佛

有人误解：“念佛只为往生，若想消业障、求智慧、愈疾病、解灾难，还要靠别的法门。”

岂不知，六字名号含具阿弥陀佛因地所修的无上功德，若想灭罪增福，一切无过于称名念佛。所谓：

念佛一声，罪灭河沙；

礼佛一拜，福增无量。

念佛的利益不可称计，总之：身有佛光，心多欢喜；转恶成善，至德具足；知恩报恩，常行大悲；诸佛称赞，菩萨围绕；善神守护，众生敬畏；灭罪消业，重障转轻；化解冤业，离诸灾厄；逢凶化吉，遇难呈祥；辅助医药，增福延寿；益智开慧，身心如意；现世安稳，临终往生。

念佛人被诸佛菩萨层层围绕，因而能逢凶化吉。在日常生活中，更是冥冥中受佛护持而未能觉察。

一句佛号，成佛有余，何况世间福乐？因此，凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、度怨亲、荐先亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。

印光大师说：“须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报，如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。若求世间福报，不肯回向往生，所得世间福报反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。”

称名念佛是佛法当中最不拘形式的法门，一切条件下皆可修习。养成习惯，想起来就念，念念相续（若事务繁忙，不得不处理，处理完再念佛，此亦名为“相续”），行住坐卧口不离佛。不能大声就小声，不能出声就默念。心知：弥陀本愿，真实不虚，乘彼愿力，定得往生！

初念的人不免忘失，感觉心中没有着落，可在日常行住坐卧念佛的同时，自定早晚功课（以下仅供参考）：

（一）每日早晚梳洗完毕，燃香，顶礼佛像。（若受条件限制，简单地向西合掌鞠躬也可）

（二）念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”，随即念诵南无阿弥陀佛，或万声，或千声，或百声，或一炷香，或十口气（一句顶一句，以气为度，尽十口气而念）。姿势或行、或跪、或坐、或立皆可。

（三）顶礼而退。（或合掌鞠躬而退）

如果感觉过于简单，可在念佛前加念《阿弥陀经》一卷或《赞佛偈》一遍：

弥陀身色如金山，相好光明照十方。

唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。

六方如来舒舌证，专称名号至西方。

到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。

末后可加念《回向偈》一遍：

愿以此功德，

平等施一切。

同发菩提心，

往生安乐国。

罗佛恩居士，成都人，今年27岁，2001年9月远渡重洋，到南非的约翰内斯堡打工。

离家时，信佛的母亲给了他一张阿弥陀佛的小佛卡，千叮咛万嘱咐要他出门时一定随身携带，回来时再恭敬地摆在桌上。这样，老人家每天念佛时，即使孩子身在天涯海角，都会有所感应，都能得到阿弥陀佛的护佑……

就为了慈母的爱心，以前从不信佛的罗居士把佛卡放进随身携带的皮夹里，每晚回到宿舍就把皮夹张开立着，放在睡觉时头顶的木箱上。每当他打开皮夹，都会依母亲所教，对着佛像恭恭敬敬念三声南无阿弥陀佛。

那年的12月25日，适逢耶诞假期，大伙儿起哄要去旅游。罗居士心想：总不能将来回乡时说起南非，居然什么地方都没去过。也就跟着去了。于是，一部8人座的厢型车，硬生生挤进15个人，在高速路上飞驰。

然而，就在一个大下坡路段，正听着前座兴奋地喊着车速“170、180、200、205……”，刹那间乐极生悲，失控的车子像个铁桶一样，死命往前翻滚了两三百公尺……，全车15个人，除了罗居士奇迹般逃过一劫，其余14个人无一生还。

事后他回忆当时的情景：“一切发生得太快，就像小时候用棉线绑着石头在头顶上呼呼地转，一圈又一圈，越转越快，突然间线断了，石头飞得不知去向，脑 子里一片空白。只记得意识到危险的那一瞬间，仿佛喊了一声‘妈呀！’这时候，一道金光出现，自己完全被金光包住，人好像没有任何重量，也没有任何恐 惧……”

论当时车祸的严重性，理应全部罹难，无一幸免，何以罗居士独免死难，且身无重伤？大家议论纷纷，都认为是他身上所带的阿弥陀佛佛光摄护，也是他对母有孝、对佛有敬。一时间，好多南非的华人都在找佛卡，想带在身上蒙佛护佑，出入平安。

现在，笃信佛教的罗居士有空总会到南非中国佛寺去当义工。每次见到华人，他总是双手递上一张佛卡，不断重复着他亲身经历的大难不死的故事。

时不我待

我们往往会有这样的想法：我现在没空，等退休以后再念佛吧。

应知，念佛并不一定要闭门静修，重点在于心态的转变。因此，一切时处皆可为之，不拘环境，不拘形式，不妨碍任何事情。

再者，我们在世间所从事的一切活动，最终所求的，无不是一个目的，那就是离苦得乐。然而，我们摆脱痛苦了吗？我们的快乐能持久吗？

万事万物虚幻多变的本质，使我们无法在世间找到永恒的快乐。

无常的讯息也应令我们惊觉：生命在呼吸间，一旦业障现前，我们将失去这既得人身又遇佛法的无上稀有的机会，那无疑是人生最大的遗憾。

佛法的存在，并不在于改变我们的信仰，而是向我们指出通往真实、快乐与安详之路，惠予我们真实的利益。

念佛人身体力行佛陀的教诲，能够化苦恼为快乐，化束缚为解脱，体验从未有过的清凉感觉。

所以，每一位念佛人对佛法都有相见恨晚的感觉，而且对自己以前的行为无不深具悔意：“如果早一天接受佛法，这一生能避免多少错误啊！”

尚未实践佛法的人，不妨借自己几天时间，体会一下另一种人生观、价值观，感受一下念佛的心情，不久你就会面貌一新。

黄打铁是宋朝潭州人，打铁为生，每打铁时，念佛不绝于口。

妻曰：“打铁本辛苦，再加念佛，岂不更苦？”

黄答：“此法极好，往日炉边觉火热，念佛则不热；打铁觉臂酸，念佛则不酸。”

一日无疾，托邻人写颂云：

叮叮当当，久炼成钢。

太平将近，我往西方。

执锤立化，面不改容，异香芬郁，天乐鸣空，众所共闻。其颂盛传于湖南，人多念佛。

按：

别无他能，只是念佛，一锤一佛，念佛不辍。

留偈立化，面不改容，异香芬郁，天乐鸣空。

念佛作务，两不相妨，士农工商，皆可模仿。

但愿如是，依样行持，寻奇觅巧，将成虚度。

世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁？

南无阿弥陀佛……