最基础的中医照见知识：先天八卦（1）
▲ 曾骞
中医观念与思维，是天地学，阴阳学。观察视角是天地万物与人之间的关系，天地人三者互通互变。天者，日月星；地者，水火风；人者，精气神。三者的互通互变，受到道的规律支配。而万事与物的蠡测推究，又无不在阴阳中可以晓网知纲与探源犀烛。天地变化的周期规律，气候变常，对于人体有至关重要的影响，从而产生盈亏与吉凶。所以也可以这么说，人体是随天地自然的往来进退，而产生变化。
故，其道法术器，在根本上，是以人类实际生活经验，与对寰宇变化的观察，两者相互结合作为体用实证的基础，在整体自然观中，为百千疾病寻求自然化解之道。
自然之所以然者，是先天八卦。这是一面镜子，照见天地人。
了解先天八卦的模型，人的意识维度会拓展，而不再局限于狭隘平面。这也就是所谓的启智。
这是一张最简单的常见先天八卦图：
假如只从平面思维看待这张图，很难知道究竟代表了什么含义，以及有什么用途。先天八卦，是对现实的高度模拟。
天地日月
雷风山泽
不了解先天八卦，就无从理解为何说先贤“仰则观象于天，俯则观法于地”。也很难理解“南面而王，无为而治”。先天八卦，暗含很重要信息：
天道左旋，地道右旋
以及阴阳二气的盈虚消息：
阳长阴消，阴长阳消
为什么说，了解先天八卦，人的意识维度会拓展，因为先天八卦，是以天地为参照，看似简单的图，实际上进入的是仰则观象，俯则观法的视角。
我们目前所看到的先天八卦图，由于最初是来自于立体思维观，所以现在从平面去看，很难体认背后的含义。甚至连先天八卦的基本画法，都太多错误了。
最起码的第一步，先知道如何画鱼图，以及天地日月雷风山泽与鱼图相配的原理，方知其真实义。
先说太极阴阳鱼图。有两种画法。
一种是河图画先天，也就是太极河图。一种是洛书画先天，即常说的陈抟所传河图。
太极河图
太极：质形已具，谓之太极。天地未分之前，元气混而为一，就是太极。太极从无极中来，还有一个“无极”。最根本的虚空。即：无道、无时间与空间。
太极世界是：有道，有时空，有阴阳的一元世界。
所谓易有太极，是指一个五阶段渐变：太易-太初-太始-太素-太极。古人的说法是，形象未分谓之太易。元气始萌，谓之太初。气形之端谓之太始。形变有质，谓之太素。质形已具，谓之太极。
太极，其实就是道理的极致。
河图者，星河也。星河所出，故名河图。也可以称为天河图。河图同时又括地象，于是有所谓天圆地方。简单地讲，就是天象对应地象图，曰河图。天道，为圆。地道，为方。圆者为明，方者为幽。圆明方幽。幽明，即地与天。我们常说的外景，是指明。常说的内景，指幽。
明者吐气，幽者含气。吐者施，含者化，天地的关系即如此。阳施而阴化。
常说的天数，即是天地灵气的参数。无太极，唯有数，是为天数。天元合地元，日月星与水火风的明吐幽含。
日——火——神
月——水——精
星——风——气
所以人本从天地来，为天数所凝，亦应之天地。
天地二气者，阴阳二气。先天五行，木火土金水，不过是阴阳之气的具体再化分，由天生而属地。本质上，皆天地共同作用得之结果。
河图，亦从立体角度出发，反映、解说了天地之道，阴阳二气消长的情况。
河图生成：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十合之。
白圈为阳，黑圈为阴。圆圈数为数值。
1，3，5，7，9为阳，也称为生数。2，4，6，8，10为阴，称为成数。5和10处于中央。
若对1-3-7-9，进行顺时针连线，同时也对2-4-6-8，亦顺时针连线。
实际此时，已出现了太极图。河图旋转，以有太极河图。
1-3-7-9，2-4-6-8。这样的旋转，是为顺旋，描述的是，阳主阴从，阴阳一体，生生不息。揭示的先天之理，是万物相生相制，以生发为主的无为之道。图像化，就更为清晰：
这便是较为原初的太极河图，按生成顺序的河图本源。
此如图腾：
太极河图，描述的是妙道分一炁，炁中分阴阳。分四象，化先天五行。一炁周流。太极阴阳
河图数分布在太极阴阳鱼图上时，生成四象。四象：少阳、老阳、少阴、老阴。
同时也显化五行的生成。
少阳木，老阳火，少阴金，老阴水。
于是有了四象五行：
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